El Ministerio de Salud de Japón y gobiernos locales dijeron hoy que el número total de personas infectadas por COVID-19 en Japón llegó a 1.119 hasta las 20:30 hora local.

Jorge Toyama Miyagusuku, abogado laboralista egresado de  la Pontificia Universidad Católica, hace precisiones sobre el tema del Coronavirus. 

Ser kawaii significa ser más tierno que hermoso. Pero con un pasado de feudos, samuráis, invasiones imperialistas, costumbres ancestrales y predominantemente patriarcales, ¿cómo Japón llegó a rendirse ante la cultura kawaii?

¿A quién no le gusta que le hablen «fuerte y claro», «sin rodeos» y «directo al grano»? Pero por tanta sinceridad, podemos llegar a ofender o herir con nuestras palabras, sobre todo si son inadecuadas o inoportunas. En países como Japón, en donde la armonía social es fundamental, gran parte de la comunicación se hace sin palabras. Los japoneses prefieren "leer el aire" para comunicarse y mantener esta armonía o wa. 

En 1986, un comercial japonés de bolas de naftalina “Tansu Ni Gon” popularizó la frase “teishu genki de rusu ga ii” (“un esposo sano y ausente es mejor”). Para las mujeres japonesas, el esposo ideal era aquel que traía dinero, tenía salud y no estuviera en casa. Con la jubilación, esta figura del esposo ideal se desvanecía y se convertía, más bien, en una carga. Sin embargo, hay una práctica japonesa que recomienda “graduarnos del matrimonio”, con la que podríamos evitar los divorcios y podríamos mantener viva la llama del amor (y nuestra luz propia). 

El 17 de agosto del 2019, la cadena de radiotelevisión japonesa NHK difundió un especial titulado “Shōwa tennō wa nani wo katatta no ka” (“¿Qué contó el emperador Shōwa”?      ), en donde se revelaba el profundo arrepentimiento que sentía el emperador Showa (Hirohito) por la Segunda Guerra Mundial. 

Con más de treinta años en Japón, Jaime Takahashi, traductor y miembro de la Asociación Internacional de Mooka, prefectura de Tochigi ken, nos comenta en la siguiente nota la realidad actual de los peruanos residentes en la ciudad. Cabe resaltar que Moka fue una de las primeras ciudades japonesas que recibió a los dekasegui peruanos a finales de los años 80.

Formada como sicóloga en la Universidad Nacional San Agustín de Arequipa, lugar en el que nació, Sonia Romero de Hara lleva más de 30 años viviendo en Japón, tiempo en el que aplicando su profesión, ha lidiado con un sinnúmero de casos de peruanos con problema de adaptación, antes, y de deserción escolar, ahora.  Perú Shimpo conversó con ella, aprovechando su estancia en Lima.

Durante el periodo Sakoku (siglos XVII-XIX), Japón se aisló del resto del mundo para proteger su cultura de la influencia de occidente. En pleno siglo XXI, Japón sigue con un sutil aislamiento, al diseñar productos «solo para Japón» y no para el resto del mundo. No obstante, lo que sería una exclusividad, también sería una explicación del por qué Japón ya no aparece como líder mundial en tecnología disruptiva, que es aquella que transforma nuestras vidas y deja obsoleta a la anterior, como pasó con el walkman o las luces led que tuvieron gran impacto a nivel mundial.

El pasado 22 de octubre, el emperador Naruhito de Japón proclamó su entronización, durante una suntuosa ceremonia en el Palacio Imperial de Tokio, en presencia de 2000 invitados, entre ellos jefes de Estado y dignatarios de unos 180 países. Lidia de Ishihara, actual presidenta de la Asociación Femenina Peruano Japonesa, Fujinkai, Abel Fukumoto, presidente de la Asociación Peruano Japonesa, y Gerardo Maruy, fueron los representantes de la comunidad nikkei del Perú.

La siguiente es la declaración realizada por el Emperador durante la ceremonia Sokuirei-Seiden-no-Gi para proclamar su entronización el martes 22 de octubre:

Cuando el japonólogo británico Basil H. Chamberlain calificó a Japón como un “mundo al revés” (topsy turvy) en el siglo XIX, las comparaciones habían nacido de Occidente. Pero en pleno siglo XXI, ya no existe ese “mundo al revés” de Chamberlain, sino una sociedad con diferencias y contradicciones entre su propio pasado y presente. Y eso es lo que sigue conquistando a Occidente. 

El Grupo Rio, considerada una de las emblenmáticas bandas de rock del Perú, regresó por segunda vez al Japón y en esta oportunidad para celebrar sus 35 años de trayectoria con dos grandes conciertos realizados en la ciudad de Toyohashi y Ebina.

Tener “la piel como un mochi” (“mochi-hada” en japonés) es un cumplido en Japón. Para las japonesas, un rostro hermoso no debe tener manchas ni ninguna otra imperfección y debe evocarnos al pastelillo de arroz mochi, que tiene una apariencia aterciopelada y homogénea. Aunque con un buen maquillaje se pueden ocultar las imperfecciones o incluso borrarlas con un agresivo peeling (exfoliación), ¿no sería mejor prevenir su aparición? Existe una rutina de belleza japonesa con la que conseguiremos la tan ansiada piel de terciopelo, como la de un mochi.

El verano en el Japón es la estación del año en la cual se lleva a cabo muchas actividades y festivales en todo el país. Yo diría que es una de las fechas más alegres del año. A pesar del intenso calor que hace durante todo el día, podemos asistir al matsuri todos los fines de semana, con sus bailes típicos del Japón como el bon odori, eisa, entre otros, y su ya conocida comida como los okonomiyakis, yakisoba, takoyaki, entre muchas otras variedades que podemos disfrutar mientras caminamos por las calles donde se realiza el festival. 

Comenzó en Japón pero se propagó a otras partes del mundo. El Tōrō Nagashi o “farolillos flotantes” es un rito simbólico en memoria de las víctimas por guerras o desastres naturales y de los seres queridos que ya fallecieron. Consiste en hacer flotar farolillos de papel en un río (que continuará su curso hacia el mar), iluminados por una vela, con un nombre o un mensaje significativo. 

El pasado fin de semana se realizó en el local de JICA Okinawa de Naha la celebración por Fiestas Patrias organizada por los peruanos residentes en la sureña isla japonesa, con la participación de Morimasa Goya, cónsul honorario de Perú en Okinawa; Kentarou Higa, presidente de Okinawa Perú Kyoukai; Seiyu Koja, vicepresidente de la misma institución, y diversas personalidades.  

Ricardo Shimabukuro es el actual presidente de Okinawa Shi Kokusai Koryu Kyokai (Asociación Internacional de Okinawa Shi) y radica en la sureña isla japonesa varias décadas. La asociación se encarga de contribuir a la cultura y el entendimiento entre los extranjeros y locales que residen en la ciudad de Okinawa shi, siendo así un puente entre los diferentes países. 

Okinawa Perú Kyoukai es una de las asociaciones que reúne a los peruanos en Okinawa. Fue fundada el 28 de julio de 1947 con la finalidad de confraternizar y colaborar mutuamente entre los socios, organizaciones internacionales, asociaciones similares y asociaciones peruanas (como, por ejemplo, la delegación peruana que viaja a los Uchinanchu Taikai). También reciben y atiendes a los becarios peruanos que tienen la suerte de viajar a a la sureña isla japonesa.

El martes 23 se realizó la conferencia sobre situación actual de la sociedad japonesa, la cooperación a la sociedad nikkei y las perspectivas para el futuro, que estuvo a cargo del ejecutivo senior vicepresidente de JICA Kazuhiko Koshikawa, y que se realizó el pasado martes 23 de julio en el auditorio Jinnai del Centro Cultural Peruano Japonés en conmemoración a los 120 años de inmigración japonesa al Perú.